Dīgha Nikāya


[Home]  [Sutta Indexes]  [Glossology]  [Site Sub-Sections]


 

Dīgha Nikāya

Sutta 7

Jāliya Suttantaɱ

Adapted from the digital version of the Sri Lanka Buddha Jayanti Tripitaka Series

 


 

[1][pts] Evaɱ me sutaɱ: ekaɱ samayaɱ Bhagavā Kosambīyaɱ viharati Ghositārāme. Tena kho pana samayena dve pabba-jitā maṇḍisso ca paribbājako jāliyo ca dārupattikantevāsī yena Bhagavā ten'upasankamiɱsu. Upasaŋkamitvā Bhagavatā saddhiɱ sammodiɱsu. Sammodanīyaɱ kathaɱ sārāṇīyaɱ vīti-sāretvā eka-m-antaɱ aṭṭhaɱsu. Eka-m-antaɱ ṭhitā kho te dve pabba-jitā Bhagavantaɱ etad avocuɱ: "kin nu kho āvuso Gotama taɱ jīvaɱ taɱ sarīraɱ? Udāhu aññaɱ jīvaɱ aññaɱ sarīraɱ" ti?

2. Tena hāvuso suṇātha. Sādhukaɱ manasi karotha. Bhāsissāmī'ti. 'Evam āvuso'ti kho te dve pabba-jitā Bhagavato paccassosuɱ. Bhagavā etad avoca:

3. (28). Idh'āvuso Tathāgato loke uppajjati arahaɱ Sammā-Sam-Buddho vijjā-caraṇa-sampanno Sugato loka-vidū anuttaro purisa-damma-sārathī Satthā deva-manussānaɱ Buddho Bhagavā. So imaɱ lokaɱ sa-devakaɱ sa-mārakaɱ sa-brahmakaɱ sa-s-samaṇa-brāhmaṇiɱ pajaɱ sa-deva-manussaɱ sayaɱ abhiññā sacchi-katvā pavedeti. So dhammaɱ deseti ādi kalyāṇaɱ majjhe kalyāṇaɱ pariyosāna-kalyāṇaɱ sātthaɱ savyañ janaɱ kevala-paripuṇṇaɱ parisuddhaɱ. Brahma-cariyaɱ pakāseti.

3. (29). Taɱ dhammaɱ suṇāti gahapati vā gahapati-putto vā aññatarasmiɱ vā kule paccājāto. So taɱ dhammaɱ sutvā Tathāgate saddhaɱ paṭilabhati. So tena saddhā-paṭilābhena samannāgato iti paṭisañcikkhati: 'sambādho gharāvaso rajo-patho1. Abbhokāso pabbajjā. Na-y-idaɱ sukaraɱ agāraɱ ajjhāvasatā ekanta-paripuṇṇaɱ ekanta-parisuddhaɱ saɱkha-likhitaɱ Brahma-cariyaɱ carituɱ. Yan nūnāhaɱ kesa-massuɱ ohāretvā kāsāyāni vatthāni acchādetvā agārasmā anagāriyaɱ pabbajeyya'nti.

1. Rajopatho, katthaci.

[BJT Page 348] (110)

So aparena samayena appaɱ vā bhoga-k-khandhaɱ pahāya mahantaɱ vā bhoga-k-khandhaɱ pahāya appaɱ vā ñāti-parivaṭṭaɱ pahāya mahantaɱ vā ñāti-parivaṭṭaɱ kesa-massuɱ ohāretvā kāsāyati vatthāni acchādetvā agārasmā anagāriyaɱ pabbajati. So evaɱ pabba-jito samāno Pātimokkha-saŋvara-saɱvuto viharati ācāra-gocara-sampanno aṇumate tasu vajjesu bhaya-dassāvī. Samādāya sikkhati sikkhā-padesu kāya-kamma-vacī-kammena samannāgato kusalena. Parisuddhā-jīvo sīla-sampanno indriyesu gutta-dvāro bhojane matt'aññū sati-sampajaññesu samannāgato sattuṭṭho.

3. (29). Kathañ ca āvuso bhikkhu sīla-sampanno hoti? Idha āvuso bhikkhu pāṇāti-pātaɱ pahāya pāṇāti-pātā paṭivirato hoti nihita-daṇḍo nihita-sattho lajjī dayā-panno. Sabbapāṇabhuhitānukampi viharati. Idam pi'ssa hoti sīlasmiɱ.

Adinn'ādānaɱ pahāya adinn'ādānā paṭivirato hoti dinn'ādāyī dinna-pāṭikaŋkhī. Athenena suci-bhūtena attanā virahati. Idam pi'ssa hoti sīlasmi.

ABrahma-cariyaɱ pahāya brahma-cārī hoti ārā-cārī1 virato methunā gāma-dhammā. Idam pi'ssa hoti sīlasmiɱ.

Musā-vādaɱ pahāya musā-vādā paṭivirato hoti sacca-vādī sacca-sandho theto2 paccayiko avisaŋvādako lokassa. Idam pi'ssa hoti sīlasmiɱ.

Pisuṇaɱ vācaɱ3 pahāya pisuṇāya vācāya paṭivirato hoti. Ito sutvā na amutra akkhātā imesaɱ bhedāya. Amutra vā sutvā na imesaɱ akkhātā amūsaɱ bhedāya. Iti bhinnānaɱ vā sandhātā, sahitānaɱ vā anuppadātā4 samagg'ārāmo5 samagga-rato samagga-nandiɱ samagga-karaṇiɱ vācaɱ bhāsitā hoti. Idam pi'ssa hoti sīlasmiɱ.

Pharusaɱ vācaɱ6 pahāya pharusāya vācāya paṭivirato hoti. Yā sā vācā neḷā kaṇṇa-sukhā pemanīyā7 hadayaŋ-gamā porī bahu-jana-kantā bahujānamanāpā, tathā-rūpaɱ8 vācaɱ bhāsitā hoti. Idam pi'ssa hoti sīlasmiɱ.

Sampha-p-palāpaɱ pahāya samphappalāpā paṭivirato hoti kāla-vādī bhūta-vādī attha-vādī dhamma-vādī vinaya-vādī. Nidhānavatiɱ vācaɱ bhāsitā hoti kālena sāpadesaɱ pariyanta-vatiɱ attha-saɱhitaɱ. Idam pi'ssa hoti sīlasmiɱ.

1. Anācāri, machasaɱ.

2. Ṭheto, syā.

3. Pisuṇā-vācaɱ, [PTS.]

4. Anuppādātā, [PTS.]

5. SaMaggarāmo, machasaɱ.

6. Pharusā-vācaɱ, [PTS.] Sitira

7. Pemaniyā, machasaɱ. 8. Eva-rūpiɱ. [PTS.] Sitira.

[BJT Page 348] (112)

3 (30). Bīja-gāma-bhūta-gāma-samārambhā1 paṭivirato hoti. Ekabhatatiko2 hoti ratt'ūparato3 paṭivirato4 vikāla-bhojanā. Nacca-gīta-vādita-visūka-dassanā5 paṭivirato hoti. Mālā-gandha-vilepana-dhāraṇa-maṇḍana-vibhusana-ṭ-ṭhānā paṭivirato hoti. Uccā-sayana-mahā-sayanā paṭivirato hoti. Jātarūpa-rajata-paṭi-g-gahaṇā6 paṭivirato hoti. Āmakabaññapaṭi-g-gahaṇā6 paṭivirato hoti. Āmakamaɱsapaṭigaggahaṇā6 paṭivirato hoti. Itthi-kumārika-paṭi-g-gahaṇā6 paṭivirato hoti. Dāsi-dāsa-paṭi-g-gahaṇā6 paṭivirato hoti. Aj-eḷaka-paṭi-g-gahaṇā6 paṭivirato hoti. Kukkuṭa-sūkara-paṭi-g-gahaṇā6 paṭivirato hoti. Hatthigavassava'avā7 paṭi-g-gahaṇā paṭivirato hoti. Khetta-vatthu-paṭi-g-gahaṇā paṭivirato hoti. Dūteyyapaheṇa8 gamanānuyogā paṭivirato hoti. Kaya-vikkayā paṭivirato hoti. Tulākūṭa-kaɱsakūṭa-mānakūṭā9 paṭivirato hoti. Ukkoṭanavañ cananikatisāci10 yogā paṭivirato hoti. Chedanavadha-bandhanaviparāmosaālopasahasākarā11 paṭivirato hoti. Idam pi'ssa hoti sīlasmiɱ.

Cullasīlaɱ12 niṭṭhitaɱ

3. (31). Yathā vā pan'eke bhonto samaṇa-brāhmaṇā saddhā-deyyāni bhojanāni bhuñjitvā te eva-rūpaɱ bījagāma-bhūta-gāma-samārambhaɱ13 anuyuttā viharanti, seyyath'īdaɱ: mūla-bījaɱ khandha-bījaɱ phalu-bījaɱ14 agga-bījaɱ bijabījameva15 pañcamaɱ. Iti vā iti eva-rūpā16 bījagāma-bhūta-gāma-samārambhā17 paṭivirato hoti. Idam pi'ssa hoti sīlasmiɱ.

3. (32). Yathā vā pan'eke bhonto samaṇa-brāhmaṇā saddhā-deyyāni bhojanāni bhuñjitvā te eva-rūpaɱ sannidhi-kāra-paribhogaɱ anuyuttā viharanti, seyyath'īdaɱ: anna-sannidhiɱ pāna-sannidhiɱ vattha-sannidhiɱ yāna-sannidhiɱ sayana-sannidhiɱ gandha-sannidhiɱ āmisa-sannidhiɱ. Iti vā iti eva-rūpā sannidhi-kāra-paribhogā paṭivirato hoti. Idam pi'ssa hoti sīlassamiɱ.

1. Samārabbhā, machasaɱ.

2. Ekaɱ bhattiko, machasaɱ.

3. Rattuparato, machasaɱ.

4. Virato, the. Se.

5. Visūkaɱ, machasaɱ.

6. Pariggahaṇā, (sabbattha)

7. Gavassaɱ, se. Va'avaɱ, machasaɱ.

8. Pahiṇa, sīmu. Machasa. Syā.

9. Kūṭaɱ, machasaɱ.

10. Sāvi, machasaɱ.

11. Sahasaɱ, machasaɱ.

12. Cūḷa sīlaɱ, machasaɱ.

13. Samārabbhā, machasaɱ.

14. Phalaɱ, se. Phaluɱ, si. The.

15. Bija bījaɱ eva. The.

16. Iti evarupā, kesuci.

17. Samārabbhā, machasaɱ.

[BJT Page 348] (114)

3. (33). Yathā vā pan'eke bhonto samaṇa-brāhmaṇā saddhā-deyyāni bhojanāni bhuñjitvā te eva-rūpaɱ visukadassanaɱ anuyuttā viharanti, seyyath'īdaɱ: naccaɱ gītaɱ vāditaɱ pekkhaɱ akkhātaɱ pāṇissaraɱ vetālaɱ kumbhathūnaɱ Sobha-nagarakaɱ1 caṇḍālaɱ vaɱsaɱ dhopanakaɱ2 hatthi-yuddhaɱ assa-yuddhaɱ mahisa-yuddhaɱ3 usabha-yuddhaɱ aja-yuddhaɱ meṇḍayuddhaɱ4 kukkuṭayuddhaɱ vaṭṭakayuddhaɱ daṇḍa-yuddhaɱ muṭṭhi-yuddhaɱ5 nibbuddhaɱ uyyodhikaɱ balaggaɱ senābyūhaɱ aṇīkadassanaɱ6. Iti vā iti eva-rūpā visūka-dassanā paṭivirato hoti. Idam pi'ssa hoti sīlasmiɱ.

3. (34). Yathā vā pan'eke bhonto samaṇa-brāhmaṇā saddhā-deyyāni bhojanāni bhuñjitvā te eva-rūpaɱ jūta-ppamāda-ṭṭhānānuyogaɱ anuyuttā viharanti, seyyath'īdaɱ: aṭṭha-padaɱ dasa-padaɱ ākāsaɱ parihāra-pathaɱ sannikaɱ khalikaɱ ghaṭikaɱ salāka-hatthaɱ akkhaɱ paŋgacīraɱ vaŋkakaɱ mokkha-cikaɱ ciŋgulakaɱ pattāḷhakaɱ rathakaɱ dhanukaɱ akkharikaɱ manesikaɱ yathā-vajjaɱ. Iti vā iti eva-rūpā jūta-ppamāda-ṭṭhānānuyogā paṭivirato hoti. Idam pi'ssa hoti sīlasmiɱ.

3. (35). Yathā vā pan'eke bhonto samaṇa-brāhmaṇā saddhā-deyyāni bhojanāni bhuñjitvā te eva-rūpaɱ uccā-sayana-mahā-sayanaɱ anuyuttā viharanti, seyyath'īdaɱ: ādandiɱ pallaŋkaɱ gonakaɱ cittakaɱ paṭikaɱ paṭalikaɱ tūlikaɱ vikatikaɱ udda-lomiɱ ekanta-lomiɱ kaṭṭhi'ssaɱ koseyyaɱ kuttakaɱ hatth'attharaɱ ass'attharaɱ rath'attharaɱ ajina-ppaveṇiɱ kādali-miga-pavara-pacc'attharaṇaɱ sa-uttara-c-chadaɱ ubhato-lohita-kūpadhānaɱ. Iti vā iti eva-rūpā uccā-sayana-mahā-sayanā paṭivirato hoti. Idam pi'ssa hoti sīlasmiɱ.

1. Sobhanagarakaɱ, katthaci. Sobhanakarakaɱ, [PTS.] Sobhanagharakaɱ, machasaɱ.

2. Dhovanaɱ, katthaci. Dhopanaɱ, sitira.

3. Mahiɱsaɱ, machasaɱ.

4. Meṇḍakaɱ, machasaɱ.

5. Sīhala potthakesu na dissati.

6. Anīka - kesuci.

[BJT Page 348] (116)

3. (36). Yathā vā pan'eke bhonto samaṇa-brāhmaṇā saddhādeyyāti bhojanāni bhuñjitvā te eva-rūpaɱ maṇḍana-vibhusana-ṭṭhānānuyogaɱ anuyuttā viharanti, seyyath'īdaɱ: ucchādanaɱ parimaddanaɱ nahāpanaɱ sambāhanaɱ ādāsaɱ añjanaɱ mālā-vilepanaɱ mukkha-cuṇṇakaɱ1 mukhalepanaɱ2 hattha-bandhaɱ sikhā-bandhaɱ daṇḍakaɱ nāḷikaɱ khaggaɱ chattaɱ citrūpāhanaɱ uṇahīsaɱ maṇiɱ vāla-vījaniɱ odātāni vatthāni dīgha-dasāni. Iti vā iti eva-rūpā maṇḍana-vibhusana-ṭṭhānānuyogā paṭivirato hoti. Idam pi'ssa hoti sīlasmiɱ.

3. (37). Yathā vā pan'eke bhonto samaṇa-brāhmaṇā saddhādeyyāti bhojanāni bhuñjitvā te eva-rūpaɱ tiracchāna-kathaɱ anuyuttā viharanti, seyyath'īdaɱ: rāja-kathaɱ cora-kathaɱ mahāmatta-kathaɱ senā-kathaɱ bhaya-kathaɱ yuddha-kathaɱ anna-kathaɱ pāna-kathaɱ vattha-kathaɱ sayana-kathaɱ mālā-kathaɱ gandha-kathaɱ ñāti-kathaɱ yāna-kathaɱ gāma-kathaɱ nigama-kathaɱ nagara-kathaɱ jana-pada-kathaɱ itthi-kathaɱ purisa-kathaɱ (kumārakathaɱ kumārikathaɱ)3 sūra-kathaɱ visikhā-kathaɱ kumbhaṭṭhāna-kathaɱ pubba-peta-kathaɱ nānatta-kathaɱ loka-k-khāyikaɱ samuddakkhāyikaɱ itibhav-ā-bhava-kathaɱ. Iti vā iti eva-rūpāya tiracchāna-kathāya paṭivirato hoti. Idam pi'ssa hoti sīlasmiɱ.

3. (38). Yathā vā pan'eke bhonto samaṇa-brāhmaṇā saddhā-deyyāni bhojanāni bhuñjitvā te eva-rūpā viggāhika-kathaɱ anuyuttā viharanti, seyyath'īdaɱ: "na tvaɱ imaɱ Dhamma-Vinayaɱ ājānāsi. Ahaɱ imaɱ Dhamma-Vinayaɱ ājānāmi. Kiɱ tvaɱ imaɱ Dhamma-Vinayaɱ ājānissasi? Micchā-paṭipanno tmasi. Aham asmi sammāpaṭipanno. Sahitaɱ me, asahitaɱ te. Pure vacanīyaɱ pacchā avaca. Pacchā vacanīyaɱ pure avaca. Āviciṇṇan4 te viparāvattaɱ. Āropito te vādo. Niggahīto tvam asi. Cara vāda-p-pamokkhāya. Nibbeṭhehi vā sace pahosī" ti. Iti vā iti eva-rūpāya viggahikakathāya paṭivirato hoti. Idam pi'ssa hoti sīlasmiɱ.

3. (39). Yathā vā pan'eke bhonto samaṇa-brāhmaṇā saddhādeyyāti bhojanāni bhuñjitvā te eva-rūpaɱ dūteyya-pahiṇa-gamanānuyogamanuyruttā viharanti, seyyath'īdaɱ: raññaɱ rājamahāmantānaɱ khattiyānaɱ brāhmaṇānaɱ gahapatikānaɱ kumārānaɱ "idha gaccha. Amutrāgaccha. Idaɱ hara. Amutra idaɱ āharā" ti. Iti vā iti eva-rūpā dūteyya-pahiṇa-gamanānuyogā paṭivirato hoti. Idam pi'ssa hoti sīlasmiɱ.

1. Mukhacuṇṇaɱ, machasaɱ.

2. Mukhālepanaɱ, sīmu.

3. Marammapotthakesuyeva dissate

4. Aviciṇṇaɱ, kesuci.

[BJT Page 348] (118)

3. (40). Yathā vā pan'eke bhonto samaṇa-brāhmaṇā saddhā-deyyāni bhojanāni bhuñjitvā te kuhakā ca honti lapakā ca nemittikā ca nippesikā ca lābhena ca lābhaɱ nijigiɱsitāro. Iti vā iti eva-rūpā kuhalapanā paṭivirato hoti. Idam pi'ssa hoti sīlasmiɱ.

Majjhimasīlaɱ niṭṭhitaɱ.

3. (41). Yathā vā pan'eke bhonto samaṇa-brāhmaṇā saddhā-deyyāni bhojanāni bhuñjitvā te eva-rūpāya tiracchāna-vijjāya micchā ājīvena jīvikaɱ1 kappenti, seyyath'īdaɱ: aŋgaɱ nimittaɱ uppātaɱ2 supiṇaɱ3 lakkhaṇaɱ mūsikacchinnaɱ aggi-homaɱ dabbi-homaɱ thusa-homaɱ taṇḍula-homaɱ sappihemaɱ tela-homaɱ mukha-homaɱ lohita-homaɱ aŋga-vijjā vatthu-vijjā khatta-vijjā4 siva-vijjā bhūta-vijjā bhuri-vijjā ahi-vijjā visa-vijjā vicchika-vijjā mūsika-vijjā sakuṇa-vijjā vāyasa-vijjā pakkajjhānaɱ5 sara-parittānaɱ miga-cakkaɱ. Iti vā iti eva-rūpāya tiracchāna-vijjāya micchājīvā paṭivirato hoti. Idam pi'ssa hoti sīlasmiɱ.

3. (42). Yathā vā pan'eke bhonto samaṇa-brāhmaṇā saddhā-deyyāni bhojanāni bhuñjitvā te eva-rūpāya tiracchāna-vijjāya micchā ājīvena jīvikaɱ kappenti, seyyath'īdaɱ: maṇi-lakkhaṇaɱ vattha-lakkhaṇaɱ daṇḍa-lakkhaṇaɱ6 asikalakkhaṇaɱ usu-lakkhaṇaɱ dhanu-lakkhaṇaɱ āvudha-lakkhaṇaɱ7 itthi-lakkhaṇaɱ purisa-lakkhaṇaɱ kumāra-lakkhaṇaɱ kumārilakkhaṇaɱ dāsa-lakkhaṇaɱ dāsilakkhaṇaɱ hatthi-lakkhaṇaɱ assa-lakkhaṇaɱ mahisa-lakkhaṇaɱ8 usabha-lakkhaṇaɱ go-lakkhaṇaɱ9 aja-lakkhaṇaɱ meṇḍa-lakkhaṇaɱ10 kukkuṭa-lakkhaṇaɱ vaṭṭakalakkhaṇaɱ godhā-lakkhaṇaɱ kaṇṇikā-lakkhaṇaɱ kacchapa-lakkhaṇaɱ miga-lakkhaṇaɱ. Iti vā iti eva-rūpāya tiracchāna-vijjāya micchājīvā paṭivirato hoti. Idam pi'ssa hoti sīlasmiɱ.

3. (43). Yathā vā pan'eke bhonto samaṇa-brāhmaṇā saddhā-deyyāni bhojanāni bhuñjitvā te eva-rūpāya tiracchāna-vijjāya micchā ājīvena jīvikaɱ kappenti seyyath'īdaɱ: raññaɱ niyyānaɱ bhavissati, raññaɱ aniyyānaɱ bhavissati, abbhantarānaɱ raññaɱ upayānaɱ bhavissati, bāhirānaɱ raññaɱ apayānaɱ bhavissati, bāhirānaɱ raññaɱ upayānaɱ bhavissati, abbhantarānaɱ raññaɱ apayānaɱ bhavissati, abbhantarānaɱ raññaɱ jayo bhavissati, abbhantarānaɱ raññaɱ parājayo bhavissati. Iti imassa jayo bhavissati. Imassa parājayo bhavissati. Iti vā iti eva-rūpāya tiracchāna-vijjāya micchājīvā paṭivirato hoti. Idam pi'ssa hoti sīlasmiɱ.

1. Jīvitaɱ, machasaɱ.

2. Uppādaɱ, sīmu.

3. Supinaɱ, machasaɱ. Supiṇakaɱ, si.

4. Khettaɱ, kesuci.

5. Pakkha, kesuci.

6. Daṇḍalakkhaṇaɱ satthalakkhaṇaɱ, machasaɱ.

7. Āyudha, kesuci.

8. Mahiɱsa, machasaɱ.

9. Goṇa, machasaɱ.

10. Meṇḍaka, kesuci.

[BJT Page 348] (120)

3. (44). Yathā vā pan'eke bhonto samaṇa-brāhmaṇā saddhā-deyyāni bhojanāni bhuñjitvā te eva-rūpāya tiracchāna-vijjāya micchā ājīvena jīvikaɱ kappenti. Seyyath'īdaɱ: canda-ggāho bhavissati. Suriyaggāho bhavissati. Nakkhattagāho bhavissati. Candima-suriyānaɱ patha-gamanaɱ bhavissati. Candima-suriyānaɱ uppatha-gamanaɱ bhavissati. Nakkhattānaɱ patha-gamanaɱ bhavissati. Nakkhattānaɱ uppatha-gamanaɱ bhavissati. Ukkāpāto bhavissati. Dīsāḍāho bhavissati. Bhūmi-cālo bhavissati. Devadundūbhi bhavissati. Candima-suriya-nakkhattānaɱ uggamanaɱ ogamanaɱ1 saɱkilesaɱ vodānaɱ bhavissati. Evaɱ-vipāko canda-ggāho bhavissati. Evaɱ-vipāko suriya-ggāho bhavissati. Evaɱ-vipāko nakkhatta-ggāho bhavissati. Evaɱvipākaɱ candima-suriyānaɱ patha-gamanaɱ bhavissati. Evaɱvipākaɱ candima-suriyānaɱ uppatha-gamanaɱ bhavissati. Evaɱvipākaɱ nakkhattānaɱ patha-gamanaɱ bhavissati. Evaɱvipākaɱ nakkhattānaɱ uppatha-gamanaɱ bhavissati. Evaɱ-vipāko ukkā-pāto bhavissati. Evaɱ-vipāko disā-ḍāho bhavissati. Evaɱ-vipāko bhumivālo bhavissati. Evaɱ-vipāko deva-dundūbhi bhavissati. Evaɱ-vipāko candima-suriya-nakkhattānaɱ uggamanaɱ ogamanaɱ saŋkilesaɱ vodānaɱ bhavissati. Iti vā eva-rūpāya tiracchāna-vijjāya micchājīvā paṭivirato hoti. Idam pi'ssa hoti sīlasmiɱ.

3. (45). Yathā vā pan'eke bhonto samaṇa-brāhmaṇā saddhā-deyyāni bhojanāni bhuñjitvā te eva-rūpāya tiracchāna-vijjāya micchā ājīvena jīvikaɱ kappenti. Seyyath'īdaɱ: subbuṭṭhikā bhavissati. Dubbuṭṭhikā bhavissati. Subhikkhaɱ bhavissati. Dubbhikkhaɱ bhavissati. Khemaɱ bhavissati. Bhayaɱ bhavissati. Rogo bhavissati. Ārogyaɱ bhavissati. Muddā gaṇanā saɱkhānaɱ kāveyyaɱ lokāyataɱ. Iti vā iti eva-rūpāya tiracchāna-vijjāya micchā ājīvena paṭivirato hoti. Idam pi'ssa hoti sīlasmiɱ.

3. (46). Yathā pana pan'eke bhonto samaṇa-brāhmaṇā saddhā-deyyāni bhojanāni bhuñjitvā te eva-rūpāya tiracchāna-vijjāya micchā ājīvena jīvikaɱ kappenti. Seyyath'īdaɱ: āvāhanaɱ vivāhanaɱ saɱvadanaɱ vivadanaɱ saɱkiraṇaɱ vikiraṇaɱ subhaga-karaṇaɱ dubbhaga-karaṇaɱ viruddha-gabbha-karaṇaɱ jivhā-nittha-d-danaɱ2 hanusaɱhatanaɱ hatthābhijappanaɱ hanu-jappanaɱ kaṇṇa-jappanaɱ ādāsa-pañhaɱ kumāripañhaɱ deva-pañhaɱ ādiccupaṭṭhānaɱ Mahat-upaṭṭhānaɱ abbhujjalanaɱ sirivhāyanaɱ. Iti vā iti eva-rūpāya tiracchāna-vijjāya micchājīvā paṭivirato hoti. Idam pi'ssa hoti sīlasmiɱ.

1. Oggamanaɱ, kesuci.

2. Jivhānitthaddhanaɱ. Bahusu.

[BJT Page 348] (122)

3. (47). Yathā vā pan'eke bhonto samaṇa-brāhmaṇā saddhā-deyyāni bhojanāni bhuñjitvā te eva-rūpāya tiracchāna-vijjāya micchā ājīvena jīvikaɱ kappenti. Seyyath'īdaɱ: santi-kammaɱ paṇidhi-kammaɱ bhūtakammaɱ bhuri-kammaɱ vassa-kammaɱ vossa-kammaɱ vatthu-kammaɱ vatthu-parikiraṇaɱ ācamanaɱ nahāpanaɱ juhanaɱ vamanaɱ virecanaɱ uddha-virecanaɱ adho-virecanaɱ sīsa-virecanaɱ kaṇṇa-telaɱ netta-tappanaɱ natthu-kammaɱ añjanaɱ paccañjanaɱ sālākiyaɱ salla-kattiyaɱ dāraka-tikicchā mūla-bhesajjānaɱ anuppadānaɱ osadhīnaɱ paṭimokkhā. Iti vā iti eva-rūpāya tiracchāna-vijjāya micchājīvā paṭivirato hoti. Idam pi'ssa hoti sīlasmiɱ.

3. (48). Sa kho1 so āvuso bhikkhu evaɱ sīla-sampanno na kuto ci bhayaɱ samanupassati yad idaɱ sīlasaŋvarato. seyyathā pi mahārāja khattiyo muddhā-vasitto2 nihatapaccāmittona kuto ci bhayaɱ samanupassati yad idaɱ pacca-t-thikato, evam eva kho āvuso bhikkhu evaɱ sīla-sampanno na kuto ci bhayaɱ samanupassati yad idaɱ sīlasaŋvarato. So iminā ariyena sīla-k-khandhena samannāgato ajjhattaɱ anavajja-sukhaɱ paṭisaŋvedeti. Evaɱ kho āvuso bhikkhu sīla-sampanno hoti.

4. Kathañ ca āvuso bhikkhu indriyesu gutta-dvāro hoti? Idha āvuso bhikkhu cakkhunā rūpaɱ disvā na nimittaggāhī hoti nānuvyañjanaggāhī. Yatvādhi-karaṇam enaɱ cakkhu'ndriyaɱ asaɱvutaɱ viharantaɱ abhijjhā domanassā pāpakā akusalā dhammā anvassaveyyuɱ3 tassa saɱvarāya paṭipajjati. Rakkhati cakkhu'ndriyaɱ cakkhu'ndriye saŋvaraɱ āpajjati. Sotena saddaɱ sutvā na nimittaggāhī hoti nānuvyañjanaggāhī. Yatvādhi-karaṇam enaɱ sot'indriyaɱ asaɱvutaɱ viharantaɱ abhijjhā domanassā pāpakā akusalā dhammā anvassaveyyuɱ tassa saɱvarāya paṭipajjati. Rakkhati sot'indriyaɱ sot'indriye saŋvaraɱ āpajjati. Ghāṇena gandhaɱ ghāyitvā na nimittaggāhī hoti nānuvyañjanaggāhī. Yatvādhi-karaṇam enaɱ ghān'indriyaɱ asaɱvutaɱ viharantaɱ abhijjhā domanassā pāpakā akusalā dhammā anvassaveyyuɱ tassa saɱvarāya paṭipajjati. Rakkhati ghān'indriyaɱ ghān'indriye saŋvaraɱ āpajjati. Jivhāya rasaɱ sāyitvā na nimittaggāhī hoti nānuvyañjanaggāhī. Yatvādhi-karaṇam enaɱ jivh'indriyaɱ asaɱvutaɱ viharantaɱ abhijjhā domanassā pāpakā akusalā dhammā anvassaveyyuɱ tassa saɱvarāya paṭipajjati. Rakkhati jivh'indriyaɱ jivh'indriye saŋvaraɱ āpajjati. Kāyena phoṭṭhabbaɱ phusitvā na nimittaggāhī hoti nānuvyañjanaggāhī. Yatvādhi-karaṇam enaɱ kāy'indriyaɱ asaɱvutaɱ viharantaɱ abhijjhā domanassā pāpakā akusalā dhammā anvassaveyyuɱ tassa saɱvarāya paṭipajjati. Rakkhati kāy'indriyaɱ kāy'indriye saŋvaraɱ āpajjati. Manasā dhammaɱ viññāya na nimittaggāhī hoti nānuvyañjanaggāhī. Yatvādhi-karaṇam enaɱ man'indriyaɱ asaɱvutaɱ viharantaɱ abhijjhā domanassā pāpakā akusalā dhammā anvassaveyyuɱ tassa saɱvarāya paṭipajjati. Rakkhati man'indriyaɱ. Man'indriye saŋvaraɱ āpajjati. So iminā ariyena indriya-saɱvarena samannāgato ajjhattaɱ abyāsekasukhaɱ paṭisaŋvedeti. Evaɱ kho āvuso bhikkhu indriyesu gutta-dvāro hoti.

5. Kathaɱ ca āvuso bhikkhu sati-sampajaññena samannāgato hoti? Idh'āvuso bhikkhu abhikkante paṭikkante sampajāna-kārī hoti. Ālokite vilokite sampajāna-kārī hoti. Samiñjite1 pasārite sampajāna-kārī hoti. Saŋghāṭipatta-cīvaradhāraṇe sampajāna-kārī hoti. Asite pīte khāyite sāyite sampajāna-kārī hoti. Uccāra-passā-vakamme sampajāna-kārī hoti. Gate ṭhite nisinne sutte jāgarite bhāsite tuṇhī-bhāve sampajāna-kārī hoti. Evaɱ kho āvuso bhikkhu sati-sampajaññena samannāgato hoti.

6. Kathañ ca āvuso bhikkhu santuṭṭho hoti? Idh'āvuso bhikkhu santuṭṭho hoti kāya-parihāriyena cīvarena kucchiparihāriyena piṇḍa-pātena. So yena yen'eva pakkamati samādāyeva pakkamati. seyyathā pi āvuso pakkhi sakuṇo yena yen'eva ḍeti sapattabhāro'va ḍeti, evam eva kho mahārāja bhikkhu santuṭṭho hoti kāya-parihāriyena cīvarena kucchiparihāriyena piṇḍa-pātena. So yena yen'eva pakkamati samādāyeva pakkamati. Evaɱ kho āvuso bhikkhu santuṭṭho hoti.

7. So iminā ca ariyena sīla-k-khandhena samannāgato iminā ca ariyena indriya-saɱvarena samannāgato iminā ca ariyena sati-sampajaññena samannāgato imāya ca ariyāya santuṭṭhiyā samannāgato vivittaɱ sen'āsanaɱ bhajati araññaɱ rukkha-mūlaɱ pabbataɱ kandaraɱ giri-guhaɱ susānaɱ vana-patthaɱ abbhokāsaɱ palālapuñjaɱ. So pacchā-bhattaɱ piṇḍa-pāta-paṭikkanto nisīdati pallaŋkaɱ ābhujitvā ujuɱ kāyaɱ paṇidhāya parimukhaɱ satiɱ upaṭṭha-petvā, so abhijjhaɱ loke pahāya vigat-ā-bhijjhena cetasā viharati. Abhijjhāya cittaɱ parisodheti. vyāpāda-padosaɱ pahāya avyāpanna-citto viharati sabba-pāṇabhūtahitānukampi. vyāpāda-padosā cittaɱ parisodheti. Thīna-middhaɱ pahāya vigatathīna-middho viharati āloka-saññī sato sampajāno. Thīna-middhā cittaɱ parisodheti. Uddhacca-kukkuccaɱ pahāya anuddhato viharati ajjhattaɱ vūpasanna-citto. Uddhacca-kukkuccā cittaɱ parisodheti. Vici-kicchaɱ pahāya tiṇṇa-vici-kiccho viharati akathaɱ-kathī kusalesu dhammesu. Vicikicchāya cittaɱ parisodheti.

[BJT Page 350]

Seyyathā pi āvuso puriso iṇaɱ ādāya kammante payojeyya, tassa te kammantā samijjheyyuɱ, so yāni ca porāṇāni iṇamūlāni tāni ca byantīkareyya, siyā c'assa uttariɱ avasiṭṭhaɱ dārabharaṇāya, tassa evam assa: "ahaɱ kho pubbe iṇaɱ ādāya kammante payojesiɱ. Tassa me te kammantā samijjhiɱsu. So'haɱ yāni ca porāṇāni iṇamūlāni tāni ca byanti akāsiɱ. Atthi ca me uttariɱ avasiṭṭhaɱ dārabharaṇāyā" ti. So tatonidānaɱ labhetha pāmojjaɱ, adhigaccheyya somanassaɱ.

Seyyathā pi āvuso puriso ābādhiko assa dukkhito bāḷha-gilāno, bhattaɱ c'assa na c-chādeyya, na c'assa kāye balamattā, so aparena samayena tamhā ābādhā mucceyya, bhattañ c'assa chādeyya, siyā c'assa kāye balamattā, tassa evam assa: "ahaɱ kho pubbe ābādhiko ahosiɱ dukkhito bāḷha-gilāno. Bhattaɱ ca me nacchādesi. Nacassa me āsi kāye balamattā. So'mhi etarahi tamhā ābādhā mutto bhattañ ca me chādeti. Atthi ca me kāye balamattā" ti. So tato nidānaɱ labhetha pāmojjaɱ, adhigaccheyya somanassaɱ.

Seyyathā pi āvuso puriso bandhanāgāre baddho assa, so aparena samayena tamhā bandhanāgārā mucceyya sotthinā avyayena, na c'assa kiñci bhogānaɱ vayo, tassa evam assa: "ahaɱ kho pubbe bandhanāgāre baddho ahosiɱ. So'mhi etarahi tamhā bandhanāgārā mutto sotthinā avyayena. N'atthi ca me kiñci bhogānaɱ vayo" ti. So tatonidānaɱ labhetha pāmojjaɱ, adhigaccheyya somanassaɱ.

Seyyathā pi āvuso puriso dāso assa anattādhīno parādhīno na yenakām'aŋgamo, so aparena samayena tamhā dāsabyā mucceyya attādhīno aparādhīno bhujisso yenakām'aŋgamo, tassa evam assa: "ahaɱ kho pubbe dāso ahosiɱ anattādhīno parādhīno na yenakām'aŋgamo, so'mhi etarahi tamhā dāsabyā mutto attādhīno aparādhīno bhujisso yenakām'aŋgamo" ti. So tatonidānaɱ labhetha pāmojjaɱ, adhigaccheyya somanassaɱ.

Seyyathā pi āvuso puriso sadhano sabhogo kantāraddhāna-maggaɱ paṭipajjeyya dubbhikkhaɱ sappaṭi-bhayaɱ. So aparena samayena taɱ kantāraɱ nitthareyya, sotthinā gāmantaɱ anupāpuṇeyya khemaɱ appaṭibhayaɱ, tassa evam assa: "ahaɱ kho pubbe sadhano sabhogo kantāraddhāna-maggaɱ paṭipajjiɱ dubbhikkhaɱ sappaṭi-bhayaɱ. So'mhi etarahi taɱ kantāraɱ tiṇṇo sotthinā gāmantaɱ anuppatto khemaɱ appaṭibhayan" ti. So tato nidānaɱ labhetha pāmojjaɱ adhigaccheyya somanassaɱ.

Evam eva kho āvuso bhikkhu yathā iṇaɱ yathā rogaɱ yathā bandhanāgāraɱ yathā dāsabyaɱ yathā kantāraddhāna-maggaɱ evaɱ ime pañca nīvaraṇe appahīṇe attani samanupassati. seyyathā pi āvuso ānaṇyaɱ yathā ārogyaɱ yathā bandhanā mokkhaɱ yathā bhujissaɱ yathā khemantabhūmiɱ evam eva kho āvuso bhikkhu ime pañca nīvaraṇe pahīṇe attani samanupassati.

Tass'ime pañca nīvaraṇe pahīṇe attani samanupassato pāmojjaɱ jāyati. Pamuditassa pīti jāyati. Pītimanassa kāyo passambhati. Passaddhakāyo sukhaɱ vedeti. Sukhino cittaɱ samādhiyati.

So vivicc'eva kāmehi vivicca akusalehi dhammehi sa-vitakkaɱ sa-vicāraɱ viveka-jaɱ pīti-sukhaɱ paṭhamaɱ-jhānaɱ upasampajja viharati. So imameva kāyaɱ viveka-jena pīti-sukhena abhisanteti1 parisanteti paripūreti parippharati. Nāssa kiñci sabbā-vato kāyassa viveka-jena pīti-sukhena apphuṭaɱ hoti.

Seyyathā pi āvuso dakkho nahāpako vā nahāpakantevāsī vā kaɱsathāle nahānīyavuṇṇāni ākiritvā udakena paripphosakaɱ paripphosakaɱ sanneyya sāyaɱ nahānīyapiṇḍi snehānugatā snehaparetā santara-bāhirā phuṭā snehena na ca paggharaṇī-

Evam eva kho āvuso bhikkhu imameva kāyaɱ viveka-jena pīti-sukhena abhisanteti parisenteti paripūreti parippharati. Nāssa kiñci sabbā-vato kāyassa viveka-jena pīti-sukhena apphuṭaɱ hoti.

Yo nu kho āvuso evaɱ jānāti evaɱ passati, kallannu kho tass'etaɱ vacanāya 'taɱ jīvaɱ taɱ sarīran' ti.ā 'aññaɱ jīvaɱ aññaɱ sarīran' ti.ā?Ti.

"Yo so āvuso bhikkhu evaɱ jānāti evaɱ passati, kallaɱ tass'etaɱ vacanāya 'taɱ jīvaɱ taɱ sarīran' ti.vā 'aññaɱ jīvaɱ aññaɱ sarīran' ti.ā" ti.

Ahaɱ kho pan'etaɱ āvuso evaɱ jānāmi evaɱ passāmi. Atha ca pan'āhaɱ na vadāmi 'taɱ jīvaɱ taɱ sarīran' ti.ā 'aññaɱ jīvaɱ aññaɱ sarīran' ti.vāti.

8. Puna ca paraɱ āvuso bhikkhu vitakka-vicārānaɱ vūpasamā ajjhattaɱ sampasādanaɱ cetaso ekodi-bhāvaɱ avitakkaɱ avicāraɱ samādhi-jaɱ pīti-sukhaɱ [160] dutiyaɱ-jhānaɱ upasampajja viharati. So imameva kāyaɱ samādhijena pīti-sukhena abhisandeti parisandeti paripūreti parippharati. Nāssa kiñci sabbā-vato kāyassa samādhijena pīti-sukhena apphuṭaɱ hoti.

Seyyathā pi āvuso udaka-rahado ubbhidodako, tassa nev'assa puratthimāya disāya udakassa āya-mukhaɱ, na dakkhiṇāya disāya udakassa āya-mukhaɱ, na pacchi-māya disāya udakassa āya-mukhaɱ, na uttarāya disāya udakassa āya-mukhaɱ, devo ca na kālena kālaɱ sammā dhāraɱ anupaveccheyya, atha kho tamhā ca udaka-rahadā sītā vāridhārā ubbhijjitvā tam eva udaka-rahadaɱ sītena vārinā abhisandeyya parisandeyya paripūreyya paripphareyya, nāssa kiñci sabbā-vato udaka-rahadassa vārinā sītena apphuṭaɱ assa-

Evam eva kho āvuso bhikkhu imameva kāyaɱ samādhijena pīti-sukhena abhisandeti parisandeti paripūreti parippharati. Nāssa kiñci sabbā-vato kāyassa samādhijena pīti-sukhena apphuṭaɱ hoti.

Yo nu kho āvuso evaɱ jānāti evaɱ passati, kallannu kho tass'etaɱ vacanāya 'taɱ jīvaɱ taɱ sarīran' ti.ā 'aññaɱ jīvaɱ aññaɱ sarīran' ti.ā?Ti.

"Yo so āvuso bhikkhu evaɱ jānāti evaɱ passati, kallaɱ tass'etaɱ vacanāya 'taɱ jīvaɱ taɱ sarīran' ti.vā 'aññaɱ jīvaɱ aññaɱ sarīran' ti.ā" ti.

Ahaɱ kho pan'etaɱ āvuso evaɱ jānāmi evaɱ passāmi. Atha ca pan'āhaɱ na vadāmi 'taɱ jīvaɱ taɱ sarīran' ti.ā 'aññaɱ jīvaɱ aññaɱ sarīran' ti.vāti.

Puna ca paraɱ āvuso bhikkhu pītiyā ca virāgā upekkhako ca viharati sato sampajāno sukhañca kāyena paṭisaŋvedeti. Yantaɱ ariyā ācikkhanti: 'Upekkhako satimā sukha-vihārī' ti tatiyaɱ-jhānaɱ upasampajja viharati.

So imameva kāyaɱ nippītikena sukhena abhisandeti parisandeti paripūreti, parippharati nāssa kiñci sabbā-vato kāyassa nippītikena sukhena apphuṭaɱ hoti.

Seyyathā pi āvuso uppaliniyaɱ vā paduminiyaɱ vā puṇḍarīkiniyaɱ vā appekaccāni uppalāni vā padumāni vā puṇḍarīkāni vā udake jātāni udake saɱvaddhāni udakānuggatāni antonimuggaposīni tāni yāva caggā yāva ca mūlā sītena vārinā abhisannāni parisannāni paripūrāni, paripphuṭāni nāssā kiñci sabbā-vataɱ uppalānaɱ vā padumānaɱ vā puṇḍarīkānaɱ vā sītena vārinā apphuṭaɱ assa.

Evam eva kho āvuso bhikkhu imameva kāyaɱ nippītikena sukhena abhisandeti parisandeti paripūreti parippharati. Nāssa kiñci sabbā-vato kāyassa nippītikena sukhena apphuṭaɱ hoti.

[BJT Page 352]

Yo nu kho āvuso evaɱ jānāti evaɱ passati, kallannu kho tass'etaɱ vacanāya 'taɱ jīvaɱ taɱ sarīran' ti.ā 'aññaɱ jīvaɱ aññaɱ sarīran' ti.ā?Ti.

"Yo so āvuso bhikkhu evaɱ jānāti evaɱ passati, kallaɱ tass'etaɱ vacanāya 'taɱ jīvaɱ taɱ sarīran' ti.vā 'aññaɱ jīvaɱ aññaɱ sarīran' ti.ā" ti.

Ahaɱ kho pan'etaɱ āvuso evaɱ jānāmi evaɱ passāmi. Atha ca pan'āhaɱ na vadāmi 'taɱ jīvaɱ taɱ sarīran' ti.ā 'aññaɱ jīvaɱ aññaɱ sarīran' ti.vāti.

9. Puna ca paraɱ āvuso bhikkhu sukhassa ca pahānā dukkhassa ca pahānā pubb'eva somanassa-domanassānaɱ atthaŋ-gamā adukkha-m-asukhaɱ upekkhā-sati-pārisuddhiɱ catutthaɱ-jhānaɱ upasampajja viharati. So imameva kāyaɱ parisuddhena cetasā pariyodātena pharitvā nisinno hoti. Nāssa kiñci sabbā-vato kāyassa parisuddhena cetasā pariyodātena apphuṭaɱ hoti.

Seyyathā pi āvuso puriso odātena vatthena sasīsaɱ pārupitvā nisinno assa, nāssa kiñci sabbā-vato kāyassa odātena vatthena apphuṭaɱ assa, evam eva kho āvuso bhikkhu imameva kāyaɱ parisuddhena cetasā pariyodātena pharitvā nisinno hoti. Nāssa kiñci sabbā-vato kāyassa parisuddhena cetasā pariyodātena apphuṭaɱ hoti.

Yo nu kho āvuso evaɱ jānāti evaɱ passati, kallannu kho tass'etaɱ vacanāya 'taɱ jīvaɱ taɱ sarīran' ti.ā 'aññaɱ jīvaɱ aññaɱ sarīran' ti.ā?Ti.

"Yo so āvuso bhikkhu evaɱ jānāti evaɱ passati, kallaɱ tass'etaɱ vacanāya 'taɱ jīvaɱ taɱ sarīran' ti.vā 'aññaɱ jīvaɱ aññaɱ sarīran' ti.ā" ti.

Ahaɱ kho pan'etaɱ āvuso evaɱ jānāmi evaɱ passāmi. Atha ca pan'āhaɱ na vadāmi 'taɱ jīvaɱ taɱ sarīran' ti.ā 'aññaɱ jīvaɱ aññaɱ sarīran' ti.vāti.

10. Puna ca paraɱ āvuso so bhikkhu evaɱ samāhite citte parisuddhe pariyodāte anaŋgaṇe vigatūpakkilese mudubhūte kammaniye ṭhite ānejjappatte ñāṇa-dassanāya cittaɱ abhinīharati abhininnāmeti. So evaɱ pajānāti: "ayaɱ kho me kāyo rūpī cātum-mahā-bhūtiko mātā-pettika-sambhavo odana-kummās-ūpacayo anicc'ucchādana-parimaddanabhedanaviddhaɱsana-dhammo. Idaɱ ca pana me viññāṇaɱ ettha sitaɱ ettha paṭibaddha'nti.

Seyyathā pi āvuso maṇi veeriyo subho jātimā aṭṭhaɱso suparikammakato accho vippasanno anāvilo sabbākārasampanno, tatra'ssa suttaɱ āvutaɱ nīlaɱ vā pītaɱ vā lohitaɱ vā odātaɱ vā paṇḍusuttaɱ vā. Tam enaɱ cakkhumā puriso hatthe karitvā pacc-a-vekkheyya "ayaɱ kho maṇi veeriyo subho jātimā aṭṭhaɱso suparikammakato, accho vippasanno anāvilo sabbākārasampanno. Tatr'idaɱ suttaɱ āvutaɱ nīlaɱ vā pītaɱ vā lohitaɱ vā odātaɱ vā paṇḍusuttaɱ vā" ti.

Evam eva kho āvuso bhikkhu evaɱ samāhite citte parisuddhe pariyodāte anaŋgaṇe vigatūpakkilese mudubhūte kammaniye ṭhite ānejjappatte ñāṇa-dassanāya cittaɱ abhinīharati abhininnāmeti. So evaɱ pajānāti ayaɱ kho me kāyo rūpī cātum-mahā-bhūtiko mātā-pettika-sambhavo odana-kummās-ūpacayo anicc'ucchādana-parimaddanabhedanaviddhaɱsana-dhammo. Idaɱ ca pana me viññāṇaɱ ettha sitaɱ ettha paṭibaddhanti.

Idam pi kho mahārāja sandiṭṭhikaɱ sāmaññaphalaɱ purimehi sandiṭṭhikehi sāmaññaphalehi abhikkantatarañca paṇītatarañca.

11. Puna ca paraɱ āvuso so evaɱ samāhite citte parisuddhe pariyodāte anaŋgaṇe vigatūpakkilese mudubhūte kammaniye ṭhite ānejjappatte mano-mayaɱ kāyaɱ abhinimminanāya cittaɱ abhinīharati abhininnāmeti. So imamhā kāyā aññaɱ kāyaɱ abhinimmināti rūpiɱ mano-mayaɱ sabbaŋgapaccaŋgiɱ ahīnindriyaɱ,

Seyyathā pi āvuso puriso muñjamhā isikaɱ pavāheyya. Tassa evam assa: ayaɱ muñjo ayaɱ isikā añño muñjo aññā isikā muñjamhātv'eva isikā pavā'hāti.

Seyyathā pi vā pana āvuso puriso asiɱ kosiyā pavāheyya. Tassa evam assa: "ayaɱ asi ayaɱ kosi, añño asi aññā kosi, kosiyātv'eva asi pavā'ho" ti.

Seyyathā pi vā pana āvuso puriso ahaɱ karaṇḍā uddhareyya. Tassa evam assa: "ayaɱ ahi ayaɱ karaṇḍo, añño ahi añño karaṇḍo, karaṇḍātv'eva ahi ubbhato" ti.

Evam eva kho āvuso bhikkhu evaɱ samāhite citte parisuddhe pariyodāte anaŋgaṇe vigatūpakkilese mudrabhūte kammaniye ṭhite ānejjappatte mano-mayaɱ kāyaɱ abhinimminanāya cittaɱ abhinīharati abhininnāmeti. So imamhā kāyā aññaɱ kāyaɱ abhinimmināti rūpiɱ mano-mayaɱ sabbaŋgapaccaŋgiɱ ahīnindriyaɱ.

[BJT Page 354]

12. So evaɱ samāhite citte parisuddhe pariyodāte anaŋgaṇe vigatūpakkilese mudubhūte kammaniye ṭhite ānejjappatte iddhividhāya cittaɱ abhinīharati abhininnāmeti. So aneka-vihitaɱ iddhi-vidhaɱ paccanubhoti: eko pi hutvā bahudhā hoti bahudhāpi hutvā eko hoti, āvībhāvaɱ tiro-bhāvaɱ tiro-kuḍḍaɱ tiro-pākāraɱ tiro-pabbataɱ asajja-māno gacchati seyyathā pi ākāse, paṭhaviyā'pi ummujjani-mujjaɱ karoti seyyathā pi udake, udake'pi abhijja-māne gacchati seyyathā pi paṭhaviyaɱ, ākāse'pi pallaŋkena kamati seyyathā'pi pakkhi sakuṇo. Ime'pi candima-suriye evaɱmahiddhike evaɱmah-ā-nubhāve pāṇinā parāma-sati parimajjati. Yāva Brahma-lokāpi kāyena vasaɱ vatteti.

Seyyathā pi āvuso dakkho kumbhakāro vā kumbhakārantevāsī vā supari-kamma-katāya mattikāya yaɱ yad eva bhājanavikatiɱ ākaŋkheyya taɱ tad eva kareyya abhinipphādeyya-

Seyyathā pi vā pana āvuso dakkho dantakāro vā dantakārantevāsī vā suparikammakatasmiɱ dantasmiɱ yaɱ yad eva dantavikatiɱ ākaŋkheyya taɱ tad eva kareyya abhinipphādeyya-

Seyyathā pi vā pana āvuso dakkho suvaṇṇakāro vā suvaṇṇakārantevāsī vā suparikammakatasmiɱ suvaṇṇasmiɱ yaɱ yad eva suvaṇṇavikatiɱ ākaŋkheyya taɱ tad eva kareyya abhinipphādeyya-

Evavema kho āvuso bhikkhu evaɱ samāhite citte parisuddhe pariyodāte anaŋgaṇe vigatūpakkilese mudubhūte kammaniye ṭhite ānejjappatte iddhividhāya cittaɱ abhinīharati abhininnāmeti. So aneka-vihitaɱ iddhi-vidhaɱ paccanubhoti: eko pi hutvā bahudhā hoti. Bahudhā'pi hutvā eko hoti. Āvībhāvaɱ tiro-bhāvaɱ tiro-kuḍḍaɱ tiro-pākāraɱ tiro-pabbataɱ asajja-māno gacchati seyyathā pi ākāse. Paṭhaviyā'pi ummujjani-mujjaɱ karoti seyyathā pi udake. Udake'pi abhijja-māne gacchati seyyathā pi paṭhaviyaɱ. Ākāse'pi pallaŋkena kamati seyyathā pi pakkhi sakuṇo. Ime'pi candima-suriye evaɱmahiddhike evaɱmah-ā-nubhāve pāṇinā parāma-sati parimajjati. Yāva Brahma-lokā'pi kāyena vasaɱ vatteti.

13. Puna ca paraɱ āvuso bhikkhu evaɱ samāhite citte parisuddhe pariyodāte anaŋgaṇe vigatūpakkilese mudubhūte kammaniye ṭhite ānejjappatte dibbāya sota-dhātuyā cittaɱ abhinīharati abhininnāmeti. So dibbāya sota-dhātuyā visuddhāya atikkanta-mānusikāya ubho sadde suṇāti dibbe ca mānuse ca ye dūre santike ca.

Seyyathā pi āvuso puriso addhāna-magga-paṭipanno, so suṇeyya bheri-saddampi mudiŋgasaddampi saŋkhapaṇavadeṇḍimasaddampi, tassa evam assa: bheri-saddo i' ti pi mudiŋgasaddo

I' ti pi saŋkhapaṇavadeṇḍimasaddo i' ti.i. Evam eva kho āvuso bhikkhu evaɱ samāhite citte parisuddhe pariyodāte anaŋgaṇe vigatūpakkilese mudubhūte kammaniye ṭhite ānejjappatte dibbāya sota-dhātuyā cittaɱ abhinīharati abhininnāmeti. So dibbāya sota-dhātuyā visuddhāya atikkanta-mānusikāya ubho sadde suṇāti dibbe ca mānuse ca ye dūre santike ca.

Yo nu kho āvuso bhikkhu evaɱ jānāti evaɱ passati, kallannu kho tass'etaɱ vacanāya 'taɱ jīvaɱ taɱ sarīran' ti.ā 'aññaɱ jīvaɱ aññaɱ sarīran' ti.ā?Ti.

"Yo so āvuso bhikkhu evaɱ jānāti evaɱ passati, kallaɱ tass'etaɱ vacanāya 'taɱ jīvaɱ taɱ sarīran' ti.vā 'aññaɱ jīvaɱ aññaɱ sarīran' ti.ā" ti.

Ahaɱ kho pan'etaɱ āvuso evaɱ jānāmi evaɱ passāmi. Atha ca pan'āhaɱ na vadāmi 'taɱ jīvaɱ taɱ sarīran' ti.ā 'aññaɱ jīvaɱ aññaɱ sarīran' ti.āti.

13. Puna ca paraɱ āvuso bhikkhu evaɱ samāhite citte parisuddhe pariyodāte anaŋgaṇe vigatūpakkilese mudubhūte kammaniye ṭhite ānejjappatte ceto-pariyañāṇāya cittaɱ abhinīharati abhininnāmeti. So para-sattānaɱ para-puggalānaɱ cetasā ceto paricca pajānāti: "sarāgaɱ vā cittaɱ sarāgaɱ cittanti pajānāti. Vīta-rāgaɱ vā cittaɱ vīta-rāgaɱ cittanti pajānāti. Sadosaɱ vā cittaɱ sadosaɱ cittanti pajānāti. Vīta-dosaɱ vā cittaɱ vīta-dosaɱ cittanti pajānāti. Samohaɱ vā cittaɱ samohaɱ cittanti pajānāti. Vīta-mohaɱ vā cittaɱ vīta-mohaɱ cittanti pajānāti. Sankhittaɱ vā cittaɱ sankhittaɱ cittanti pajānāti. Vikkhittaɱ vā cittaɱ vikkhittaɱ cittanti pajānāti. Mahaggataɱ vā cittaɱ mahaggataɱ cittanti pajānāti. Amahaggataɱ vā cittaɱ amahaggataɱ cittanti pajānāti. Sauttaraɱ vā cittaɱ sauttaraɱ cittanti pajānāti. Anuttaraɱ vā cittaɱ anuttaraɱ cittanti pajānāti. Samāhitaɱ vā cittaɱ samāhitaɱ cittanti pajānāti. Asamāhitaɱ vā cittaɱ asamāhitaɱ cittanti pajānāti. Vimuttaɱ vā cittaɱ vimuttaɱ cittanti pajānāti. Avimuttaɱ vā cittaɱ avimuttaɱ cittanti pajānāti.

Seyyathā pi āvuso itthi vā puriso vā daharo vā yuvā maṇḍanaka-jātiko ādāse vā parisuddhe pariyodāte acche vā udakapatte sakaɱ mukha-nimittaɱ pacc-a-vekkhamāno sakaṇikaɱ vā sakaṇikanti jāneyya, akaṇikaɱ vā akaṇikanti jāneyya-

Evam eva kho āvuso bhikkhu evaɱ samāhite citte parisuddhe pariyodāte anaŋgaṇe vigatūpakkilese mudubhūte kammaniye ṭhite ānejjappatte ceto-pariyañāṇāya cittaɱ abhinīharati abhininnāmeti.

So para-sattānaɱ para-puggalānaɱ cetasā ceto paricca pajānāti: sarāgaɱ vā cittaɱ sarāgaɱ cittanti pajānāti vīta-rāgaɱ vā cittaɱ vīta-rāgaɱ cittanti pajānāti. Sadosaɱ vā cittaɱ sadosaɱ cittanti pajānāti. Vīta-dosaɱ vā cittaɱ vīta-dosaɱ cittanti pajānāti. Samohaɱ vā cittaɱ samohaɱ cittanti pajānāti vīta-mohaɱ vā cittaɱ vīta-mohaɱ cittanti pajānāti. Sankhittaɱ vā cittaɱ sankhittaɱ cittanti pajānāti. Vikkhittaɱ vā cittaɱ vikkhittaɱ cittanti pajānāti. Mahaggataɱ vā cittaɱ mahaggataɱ cittanti pajānāti amahaggataɱ vā cittaɱ amahaggataɱ cittanti pajānāti. Sauttaraɱ vā cittaɱ sauttaraɱ cittanti pajānāti*. Anuttaraɱ vā cittaɱ anuttaraɱ cittanti pajānāti. Samāhitaɱ vā cittaɱ samāhitaɱ cittanti pajānāti asamāhitaɱ vā cittaɱ asamāhitaɱ cittanti pajānāti. Vimuttaɱ vā cittaɱ vimuttaɱ cittanti pajānāti avimuttaɱ vā cittaɱ avimuttaɱ cittanti pajānāti.

Yo nu kho āvuso bhikkhu evaɱ jānāti evaɱ passati, kallannu kho tass'etaɱ vacanāya 'taɱ jīvaɱ taɱ sarīran' ti.ā 'aññaɱ jīvaɱ aññaɱ sarīran' ti.ā?Ti.

"Yo so āvuso bhikkhu evaɱ jānāti evaɱ passati, kallaɱ tass'etaɱ vacanāya 'taɱ jīvaɱ taɱ sarīran' ti.vā 'aññaɱ jīvaɱ aññaɱ sarīran' ti.ā" ti.

Ahaɱ kho pan'etaɱ āvuso evaɱ jānāmi evaɱ passāmi. Atha ca pan'āhaɱ na vadāmi 'taɱ jīvaɱ taɱ sarīran' ti.ā 'aññaɱ jīvaɱ aññaɱ sarīran' ti.āti.

Puna ca paraɱ āvuso bhikkhu evaɱ samāhite citte parisuddhe pariyodāte anaŋgaṇe vigatūpakkilese mudubhūte kammaniye ṭhite ānejjappatte pubbe-nivāsānussati-ñāṇāya cittaɱ abhinīharati abhininnāmeti. So aneka-vihitaɱ pubbe-nivāsaɱ anussarati seyyath'īdaɱ: ekam pi jātiɱ dve pi jātiyo tisso pi jātiyo catasso pi jātiyo pañca pi jātiyo dasa pi jātiyo vīsampi jātiyo tisaɱmpi jātiyo cattārīsam pi jātiyo jāti-satam pi jāti-sahassam pi jāti-sata-sahassam pi aneke'pi saɱvaṭṭa-kappe aneke'pi vivaṭṭa-kappe aneke'pi saɱvaṭṭa-vivaṭṭa-kappe amutrāsiɱ evaɱ-nāmo evaɱ-gotto evaɱ-vaṇṇo evam-āhāro evaɱ sukha-dukkha-paṭisaŋvedī evam-āyu-pariyanto. So tato cuto amutra upapādiɱ tatrāpāsiɱ evaɱ-nāmo evaɱ-gotto evaɱ-vaṇṇo evam-āhāro evaɱ-sukha-dukkha-paṭisaŋvedī evam-āyu-pariyanto. So tato cuto idh'ūpapanno'ti. Iti sākāraɱ sa-uddesaɱ aneka-vihitaɱ pubbe-nivāsaɱ anussarati.

Seyyathā pi āvuso puriso sakamhā gāmā aññaɱ gāmaɱ gaccheyya tamhā'pi gāmā aññaɱ gāmaɱ gaccheyya. So tamhā gāmā sakaɱ yeva gāmaɱ paccāgaccheyya. Tassa evam assa: 'ahaɱ kho sakamhā gāmā amuɱ gāmaɱ agacchiɱ tatra evaɱ aṭṭhāsiɱ evaɱ nisīdiɱ evaɱ abhāsiɱ evaɱ tuṇhī ahosiɱ. Tamhāpi gāmā agacchiɱ tatrāpi evaɱ aṭṭhāsiɱ evaɱ nisīdiɱ evaɱ abhāsiɱ evaɱ tuṇhī ahosiɱ. So'mpi tamhā gāmā sakaɱ yeva gāmaɱ paccāgato'ti. Evam eva kho āvuso bhikkhu evaɱ samāhite citte parisuddhe pariyodāte anaŋgaṇe vigatūpakkilese mudubhūte kammaniye ṭhite ānejjappatte pubbe-nivāsānussati-ñāṇāya cittaɱ abhinīharati abhininnāmeti. So aneka-vihitaɱ pubbe-nivāsaɱ anussarati seyyath'īdaɱ: ekam pi jātiɱ dve pi jātiyo tisso pi jātiyo catasso pi jātiyo pañca pi jātiyo dasa pi jātiyo vīsampi jātiyo tiɱsam pi jātiyo cattārīsam pi jātiyo paññāsam pi jātiyo jāti-satam pi jāti-sahassam pi jāti-sata-sahassam pi aneke'pi saɱvaṭṭa-kappe aneke'pi vivaṭṭa-kappe aneke'pi saɱvaṭṭa-vivaṭṭa-kappe amutrāsiɱ evaɱ-nāmo evaɱ-gotto evaɱ-vaṇṇo evam-āhāro evaɱ-sukha-dukkha-paṭisaŋvedī evam-āyu-pariyanto. So tato cuto amutra upapādiɱ tatrāpāsiɱ evaɱ-nāmo evaɱ-gotto evaɱ-vaṇṇo evam-āhāro evaɱ-sukha-dukkha-paṭisaŋvedi evam-āyu-pariyanto. So tato cuto idh'ūpapanno'ti iti sākāraɱ sa-uddesaɱ aneka-vihitaɱ pubbe-nivāsaɱ anussarati.

Yo nu kho āvuso bhikkhu evaɱ jānāti evaɱ passati, kallannu kho tass'etaɱ vacanāya 'taɱ jīvaɱ taɱ sarīran' ti.ā 'aññaɱ jīvaɱ aññaɱ sarīran' ti.ā?Ti.

"Yo so āvuso bhikkhu evaɱ jānāti evaɱ passati, kallaɱ tass'etaɱ vacanāya 'taɱ jīvaɱ taɱ sarīran' ti.vā 'aññaɱ jīvaɱ aññaɱ sarīran' ti.ā" ti.

Ahaɱ kho pan'etaɱ āvuso evaɱ jānāmi evaɱ passāmi. Atha ca pan'āhaɱ na vadāmi 'taɱ jīvaɱ taɱ sarīran' ti.ā 'aññaɱ jīvaɱ aññaɱ sarīran' ti.āti

14. Puna ca paraɱ āvuso bhikkhu evaɱ samāhite citte parisuddhe pariyodāte anaŋgaṇe vigatūpakkilese mudubhūte kammaniye ṭhite ānejjappatte sattānaɱ cutūpapātañāṇāya cittaɱ abhinīharati abhininnāmeti. So dibbena cakkhunā visuddhena atikkanta-mānusa-kena satte passati cavamāne upapajjamāne hīne paṇīte suvaṇṇe dubbaṇṇe sugate duggate yathā-kammūpage satte pajānāti: 'ime vata bhonto sattā kāya-du-c-caritena samannāgatā vacī-du-c-caritena samannāgatā mano-du-c-caritena samannāgatā ariyānaɱ upavādakā micchā-diṭṭhikā micchā-diṭṭhi-kamma-samādānā. Te kāyassa bhedā param maraṇā apāyaɱ duggatiɱ vinipātaɱ Nirayaɱ upapannā. Ime vā pana bhonto sattā kāya-sucaritena samannāgatā vacī-sucaritena samannāgatā mano-sucaritena samannāgatā ariyānaɱ anupavādakā sammā-diṭṭhikā sammā-diṭṭhi-kamma-samādānā. Te kāyassa bhedā param maraṇā sugatiɱ saggaɱ lokaɱ upapannā'ti. Iti dibbena cakkhunā visuddhena atikkanta-mānusa-kena satte passati cavamāne upapajjamāne hīne paṇīte suvaṇṇe dubbaṇṇe sugate duggate yathā-kammūpage satte pajānāti.

Seyyathā pi āvuso majjhe siɱghāṭake pāsādo. Tattha cakkhumā puriso ṭhito passeyya manusse gehaɱ pavisante'pi rathiyā vītisañcarante'pi majjhe siɱghāṭake nisinne'pi, tassa evam assa: ete manussā gehaɱ pavisanti. Ete ni-k-khamanti. Ete rathiyā vītisañcaranti. Ete majjhe siɱghāṭake nisinnā'ti.

Evam eva kho āvuso bhikkhu evaɱ samāhite citte parisuddhe pariyodāte anaŋgaṇe vigatūpakkilese mudubhūte kammaniye ṭhite ānejjappatte sattānaɱ cutūpapātañāṇāya cittaɱ abhinīharati abhininnāmeti. So dibbena cakkhunā visuddhena atikkanta-mānusa-kena satte passati cavamāne upapajjamāne hīne paṇīte suvaṇṇe dubbaṇṇe sugate duggate yathā-kammūpage satte pajānāti: 'ime vata bhonto sattā kāya-du-c-caritena samannāgatā vacī-du-c-caritena samannāgatā mano-du-c-caritena samannāgatā ariyānaɱ upavādakā micchā-diṭṭhikā micchā-diṭṭhi-kamma-samādānā. Te kāyassa bhedā param maraṇā apāyaɱ duggatiɱ vinipātaɱ Nirayaɱ upapannā. Ime vā pana bhonto sattā kāya-sucaritena samannāgatā vacī-sucaritena samannāgatā mano-sucaritena samannāgatā ariyānaɱ anupavādakā sammā-diṭṭhikā sammā-diṭṭhi-kamma-samādānā. Te kāyassa bhedā param maraṇā sugatiɱ saggaɱ lokaɱ upapannā'ti. Iti dibbena cakkhunā visuddhena atikkanta-mānusa-kena satte passati cavamāne upapajjamāne hīne paṇīte suvaṇṇe dubbaṇṇe sugate duggate yathā-kammūpage satte pajānāti.

Yo kho āvuso bhikkhu evaɱ jānāti evaɱ passati, kallannu kho tass'etaɱ vacanāya 'taɱ jīvaɱ taɱ sarīran' ti.ā 'aññaɱ jīvaɱ aññaɱ sarīran' ti.ā?Ti.

"Yo so āvuso bhikkhu evaɱ jānāti evaɱ passati, kallaɱ tass'etaɱ vacanāya 'taɱ jīvaɱ taɱ sarīran' ti.vā 'aññaɱ jīvaɱ aññaɱ sarīran' ti.ā" ti.

Ahaɱ kho pan'etaɱ āvuso evaɱ jānāmi evaɱ passāmi. Atha ca pan'āhaɱ na vadāmi 'taɱ jīvaɱ taɱ sarīran' ti.ā 'aññaɱ jīvaɱ aññaɱ sarīran' ti.āti.

15. Puna ca paraɱ āvuso bhikkhu samāhite citte parisuddhe pariyodāte anaŋgaṇe vigatūpakkilese mudubhūte kammaniye ṭhite ānejjappatte āsavānaɱ khaya-ñāṇāya cittaɱ abhinīharati abhininnāmeti so idaɱ dukkhan ti yathā-bhūtaɱ pajānāti. Ayaɱ dukkha-samudayo ti yathā-bhūtaɱ pajānāti. Ayaɱ dukkha-nirodho ti yathā-bhūtaɱ pajānāti. Ayaɱ dukkha-nirodha-gāminī-paṭipadā'ti yathā-bhūtaɱ pajānāti. Ime āsavā'ti yathā-bhūtaɱ pajānāti. Ayaɱ āsava-samudayo'ti yathā-bhūtaɱ pajānāti. Ayaɱ āsava-nirodho'ti yathā-bhūtaɱ pajānāti. Ayaɱ āsava-nirodha-gāminī-paṭipadā'ti yathā-bhūtaɱ pajānāti. Tassa evaɱ jānato evaɱ passato kāmāsavā pi cittaɱ vimuccati bhavāsavā pi cittaɱ vimuccati avijjāsavā pi cittaɱ vimuccati. Vimuttasmiɱ vimuttamiti ñāṇaɱ hoti. Khīṇā jāti vusitaɱ Brahma-cariyaɱ kataɱ karaṇīyaɱ nāparaɱ itthattāyā ti pajānāti.

Seyyathā pi āvuso pabbatasaŋkhepe udaka-rahado accho vippasanno anāvilo. Tattha cakkhumā puriso tīre ṭhito passeyya sippi-sambukampi sakkhara-kaṭhalampi macchagumbampi carantampi tiṭṭhantampi. Tassa evam assa: ayaɱ kho udaka-rahado accho vippasanno anāvilo. Tatrime sippi-sambukā'pi sakkhara-kaṭhalā'pi macchagumbā'pi carantipi tiṭṭhantipīti.

Evam eva kho āvuso bhikkhu evaɱ samāhite citte parisuddhe pariyodāte anaŋgaṇe vigatūpakkilese mudubhūte kammaniye ṭhite ānejjappatte āsavānaɱ khaya-ñāṇāya cittaɱ abhinīharati abhininnāmeti. So idaɱ dukkhan ti yathā-bhūtaɱ pajānāti. Ayaɱ

Dukkhasamudayo'ti yathā-bhūtaɱ pajānāti. Ayaɱ dukkha-nirodho'ti yathā-bhūtaɱ pajānāti. Ayaɱ dukkha-nirodha-gāminī-paṭipadā'ti yathā-bhūtaɱ pajānāti. Ime āsavā'ti yathā-bhūtaɱ pajānāti. Ayaɱ āsava-nirodho'ti yathā-bhūtaɱ pajānāti. Ayaɱ āsava-nirodha-gāminī-paṭipadā'ti yathā-bhūtaɱ pajānāti.

Tassa evaɱ jānato evaɱ passato kāmāsavā'pi cittaɱ vimuccati. Bhavāsavā'pi cittaɱ vimuccati. Avijjāsavā'pi cittaɱ vimuccati. Vimuttasmiɱ vimuttamiti ñāṇaɱ hoti. 'Khīṇā jāti, vusitaɱ Brahma-cariyaɱ, kataɱ karaṇīyaɱ, nāparaɱ itthattāyā ti pajānāti.

Yo nu kho āvuso bhikkhu evaɱ jānāti evaɱ passati, kallannu kho tass'etaɱ vacanāya 'taɱ jīvaɱ taɱ sarīran' ti.ā 'aññaɱ jīvaɱ aññaɱ sarīran' ti.ā?Ti.

"Yo so āvuso bhikkhu evaɱ jānāti evaɱ passati, kallaɱ tass'etaɱ vacanāya 'taɱ jīvaɱ taɱ sarīran' ti.vā 'aññaɱ jīvaɱ aññaɱ sarīran' ti.ā" ti.

Ahaɱ kho pan'etaɱ āvuso evaɱ jānāmi evaɱ passāmi. Atha ca pan'āhaɱ na vadāmi 'taɱ jīvaɱ taɱ sarīran' ti.ā 'aññaɱ jīvaɱ aññaɱ sarīran' ti.āti

16. Idam avoca Bhagavā. Attamanā te dve pabba-jitā Bhagavato bhāsitaɱ abhinandunti.

Jāliyasuttaɱ niṭṭhitaɱ.


Contact:
E-mail
Copyright Statement